第五十一章 辩“风水先生没地葬，算命先生路边亡”之说

; 众人心说，第一波刁难来了。

    “请！”张运伸了伸手，回了一句。

    司马楠转过身去，面对着镜头，冷笑了一声说道：“风水师总是自夸自己能够逆天改命，能够帮人寻找龙穴宝地，封侯拜相，富贵几代。在下不才，却听到了另外一种声音。”

    众人连忙把焦点放到了他的身上。

    “风水先生惯说空，指南指北指西东，山中若有富贵地，何不寻来葬乃翁?”司马楠冷冷的说道：“这首打油诗，是古时一位书生讥讽风水从业者的，不知张大湿何解？”

    张运淡淡的笑了笑，上前说道：“这首诗，我们自然知道，我还知道另外两句话‘风水先生没地葬，算命先生路边亡’、‘十个堪舆九个贫，不贫之人定骗混’。”

    司马楠一愣，随后得意的说道：“是啊，看来张大湿也有自知之明。”

    几句话浅显易懂，众人自然知道其中意思，只是不明白张运为何顺着司马楠的话往下说。

    “对此，我今天当着这么多人，以及电视机前和网络面前的人解释一下吧。”张运说道。

    “愿闻其详。”

    “以上诸语皆是世俗之人讽讥风水从业者的话。”张运整理了一下思路，继续说道：“确实，搞玄学五术之人中大部分都是贫人，富贵者比较少。别的学科如修仙炼道，看相算命，占卜拆字等尚可理解，而风水从业者则令人费解了。盖因风水术本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问，为什么风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢？这也是令大部分人不相信风水，不去研习风水的主要原因：既然风水能致人富贵，风水先生给人做风水谋生，岂不等同于持拿金钵去讨饭？这是任何一位风水先生者要正视的问题！”

    “是啊，我们也就此有所疑惑。”旁边的一位记者说道，旁边众人也附和起来。

    张运压了压手，说道：“稍安勿躁，这是一个很长的话题，且听我慢慢解释。”

    “导致这种情况，有以下几个原因。”张运清了清喉咙，说道：“第一，习的是伪术假学。这是一个主要，根本之原因。风水能够致人富贵贫贱，谁都想弃贫贱就富贵，这也在情理之中，能让人富贵的学问谁不想学？所以玄学五术中，风水学问是最多人追求、最多人研习，留下的书籍在五术类中也是最多者。人，尤其是中国人，最为自私与保守，如果得到风水之真法，他绝不会乱传乱教，就是教也不会教很多人，只会传那么几个，甚至是：传内不传外，传男不传女！好让风水真术为其子孙后世不停地带来富贵。正因为中国人的保守与自私，使得学风水的人多如牛毛，而有成者却凤毛麟角。一些人不得真传，不死心就自我想出了种种风水名堂来。由于印刷术的出现与兴旺，使到这些人的认识得以广泛流布，可惜这些学问假伪多，而符合真实者却寡少，可不少学者却不假思索照盘全收，于是习伪成风用假如潮，延至开明现世也没有多大改变。远的不说就拿近的来说吧，在玄空宗师蒋大鸿的引动下不少人对风水五经《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》拼命参研，并写下了不少书，据有心者统计竟有二百余种之多，这些书毫无例外地都是对五经揣测猜度的结果，可是一些学者却不经过验证，就拿去乱套一空，于是乎伪术得以遍地！现在学习风水的人，第一个难题就是：风水师多，风水书多，不知何真何假，难以辨别。如此世态下，得风水真理者能有几人？习得风水的假学伪诀，用后带来富贵自然是不可能之事。现代有人视风水师自身富贵与否，从而定其学问之真伪，这确实是有一定的道理。”

    “这么说来，张大湿也认可我的看法，认为风水术，实乃骗术，伪术咯？”司马楠得意的说道。

    张运淡淡的摇了摇头，说道：“我们不能因为有一部分人使用伪术骗人，就说风水术本身是骗术伪术，这是一叶障目，夜郎自大也。”

    司马楠不屑的撇了撇嘴。

    反驳了一句，张运继续说道：“说完了第一点，说第二点，就是‘知道’与‘得到’。”