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第三十章 ‘内戚’弟子

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    所有人都看向李振峰,李振峰犹豫一会,还是不得不解释:

    “要说存想之法,我们就要一同说说观想之法、冥想之法、参想之法、空想之法、坐忘之法、以及一般的打坐、静坐等。

    这所有的,都属于内功心法中,心法的部分。

    但上述提到的方法,很多又可以单独存在,可以单独修行,并与任意功法配合。

    一般来说,一部完整的武学功法,包含招式、内功、心法三个部分。其中‘心法’部分,是最核心的。

    但你们现在才刚刚接触武学,还不易接触心法。一方面是没有必要,另一方面是因为心法要求极高。

    心法,是对武道的参悟,是对事物、对生命等的认识、感悟、探索。

    你们现在连什么是‘武道’都弄不清楚,感悟心法只会让自己迷茫、混乱。等你们有足够的基础了、对武道有了自己的认识了,才能修炼心法、相互印证。

    心法,需要的是感悟、是印证,而不是照搬。

    二阶秘武境以后,才勉强有资格学习心法。”

    少年们听得云里雾里,已经两眼转圈了,根本就不知道这说的都是什么。

    只有楚飞若有所思,这心法,应该是一种心灵层面的“引导”。很自然的,想要‘被引导’,至少自己也要形成一点根基才行。所以,如果一个人对武道一无所知就盲目的修炼心法,只会自毁前程。

    李振峰看了看天色:“还有一点时间,我就和你们说说这所谓的存想之法、观想之法等。

    原则上,这些心法的分类本身,没有高低,只有合适与否。但不同等级武者留下的感悟,却是有差别的。

    所以,同功法一样,心法也分为三流、二流、一流三个等级。

    按照我的观点看,三流心法只会误人,还是不看为妙。

    二流心法已经难得,能引起争执。对很多人来说,心法比内功更珍贵。

    一流心法可遇不可求。

    李元荣,你的存想之法,应该是三流的吧。如果是二流的,你现在根本就读不懂。”

    李元荣不是笨蛋,立即点头,“李长老睿智,确实是三流的。”

    别管是不是三流的,长老说是三流的,就是三流的,不是也是。

    李振峰缓缓点头:“三流心法,还是不学为妙。我长青剑派的心法,是二流心法,只要你们进入内门,就能看到。”

    少年们眼睛又明亮起来,呼吸也急促了。

    李立峰继续说道:“我们再说这不同心法的区别。

    存想之法,是你看到一个高手、或者是一个山峰、或者是某一个切实存在的,将这个切实存在的,烙印在脑海里,并以此为目标而追赶。这就是存想。

    观想之法,是有一个切实存在的事物,时刻、或者是经常观察揣摩,并为之努力。比如观摩风云台,就属于这个。

    冥想之法,是你自己虚构一个目标,并为此而努力。但这个目标如何构建,是一个很大的问题,需要十分深刻的认识、雄厚的积累。

    参想之法,接近观想之法,但参想之法的特别之处在于形成自己的感悟,要从现实出发、超脱现实,而不是去模仿。

    空想之法,是一种要求很高的心法,人在冥冥之中能感悟到一些莫名的事物,类似于做梦。但这空想之法要求保持清醒、心灵无垢。这时可能会有某一种灵光从心头闪过。

    有人认为,这一丝灵光,是我们的天命,并为之努力。

    坐忘之法,要求更高,要忘记自己、忘记一切,在空空冥冥中,升华生命。

    传说,有人进入坐忘,一坐千年,醒来时已经物是人非、亲朋好友早已化作枯骨。而更多的人,坐忘变成了坐化,直接死亡。”

    咯吱……

    不少的少年被这可怕的坐忘给吓怕了。

    李振峰继续说道:“最后就是静坐、打坐。这个你们平常就在做,追求一种简单的、心灵的宁静。没有什么特别的要求,这也只是武道的基本要求而已。”

    而后李振峰又解释了很多细节,少年们也纷纷发问,不知不觉中到了吃饭时间。

    “好了,都吃饭去了。记住,你们现在老老实实打坐就好。楚飞的方法最简单、也最适合现在的你们。

    另外,李元荣有存想之法的事情不得外传,否则逐出师门。毕竟,李元荣是为你们考虑的。”

    这是李振峰第一次说话如此严厉,少年们忙不迭的答应下来。逐出师门啊,连做杂役的机会都没有!

    这一天晚上,李元荣和何代山两个家伙兴奋的睡不着,一起挤到楚飞的房间里要“交流武道”。恨的楚飞很想将这两个不着调的家伙踹出去,就我们这点道行还交流武道,不要丢人了好不... -->>
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