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第一六八章 人生景致

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    吴为如同负重而去的行人,随着旅途的延长而加重着那种负重感;亦如向山顶攀登的游人,越朝上攀登越会增加一份疲累感。思想的旅途,荆棘、屏障、曲折、婉转,随着思绪的跋涉、伸展、延伸,也更加需要抵御阵阵袭来的疲惫之感,不断卸掉因跋涉而带来的那种疲劳负重的感受,使心灵、意境不断得到净化、超拔、提纯,逐渐达到虔诚、执著、倾注、忘我意境的极致。他犹如独自穿行在自己设定的人生通道中,义无反顾的前行,见啥悟啥、悟啥通啥,在他眼里,读到的书,接触的人事,看到的自然景象,无不成为他所悟的对象,对他来说,题材俯拾即是,转化为他创作的资源,从来不会穷尽,他的大脑也如同安装上了超级程序,不懈地思考着,不停地书写着。感悟人生景致,似一幅用手足铺展开来的图画,以精神为染料,心血来滋润,智慧作营养,随时随地去涂抹挥洒。

    因不停地跋涉,吴为的人生感悟也随之登高至新的平台,人生意无止境,贵在舍全身之力、倾所有之情、凝平生之智,创造瑰丽奇境,有幸惠至峰值体验一瞬,淋漓尽致,竟生漪眷之情,似有缠绵之意。

    在峰值那一瞬体验的映照下,一路跋涉的辛劳、艰辛、酸苦、愁绪,统统化为一丝丝甘甜的琼浆玉液,滋润着心田,供自己仔细鉴赏、悉心把玩、无限品味。

    吴为联想起人们,每每谈起自己奋斗的经历,为什么总是滔滔不决、不厌其烦、饶有兴味、喜悦之极地讲述那些本是艰辛、酸苦、愁绪甚至屈辱的往事,原来它们已经通过那种峰值体验,过滤、蒸发、转化,变成了另一种人间风味,展现的是另一种人间景致。

    吴为不是宗教信徒,却想象到宗教信徒们的圣洁感受。他们不需要世俗的成功,甚至根本不需要涉足世俗闹市。却把世人看来的苦行,当作获得自己心灵主人认可、赞赏的证据,他们内心体验的是一种圣洁、欣慰的感受。

    人生感受真是奇妙。如果,无论从事什么事情。都能带来这种圣洁、欣赏、审美之感,那真是仙化圣化的人生意境。

    吴为的人生景致里,浸润着许多同类的智慧、心血、命运甚至生命,我们在这里书写描绘之时,不能不感到一种神圣的嘱托,一种殷切的期待,一种言说倾诉的渴望。通过这样的描写,应该使我们相互分担烦恼、痛苦和悲伤,分享欢乐和幸福,体验到另样的神奇和亲切。我们之间本来不认不识不相逢、无亲无故无来往。仅仅凭借人生的一种宣示,就可以使“四海之内皆友人”成为一件易事、幸事、乐事。在这里能够尽聊天下之事、极言人生百态的语境;体验到轻松、和谐、温馨、愉悦的情境;袒露出动心、诚心、顺心、开心、知心、交心、欢心的心境;领略另一番乐此不疲的人生艺术意境。

    人从母腹中脱胎而出,一声响亮的啼哭,宣示着一个新的生命降临人间。人生,便从父母身上。并以父母为载体,禀天地之气、日月精华,开始了人生旅途。随着人生脱离父母的庇护,独立面对世界、面对人生,再以自己的足迹为载体,从自然、社会、人生,从万事万物开始了采集吸纳聚合天地之气、日月精华、万事万物性理的过程。

    人与父母有天然的相近相亲相知相应相谐的天性。由这种天性,发展衍生培育升华出对自然、对社会、对人生乃至对万事万物的相近相亲相知相谐的灵性和情感,蓄积浓缩熔炼出世间最宝贵的精神。

    人生,是一个密码系统,已经蓄积和不断地蓄积着丰厚的信息,需要识别、确认、破译。当人生没有读懂它、破译它。它就会离人远去,它就会冷漠拒绝人生,人生就会感到苍凉孤苦寂寞。一个人读懂一本书、明白一个道理,就能使人豁然开朗,并不难。难的是读懂破译自然、社会、人生经历隐藏积累的密码,达到与自然、与社会、与人生乃至与万事万物,那种相近相亲相知相谐融为一体的意境,品味那种极度的喜悦。

    自然、社会、人生,万事万物,形态各异、习性不同、性理相隔,人生遭际命运混杂交织,需要人生采百家之长、穷各家之理、存慈悲之念,有集成融合的灵性,养成采集吸纳提炼转化净化提纯之功,方能达到那种与自然社会人生、与万事万物相近相亲相知相谐的意境。

    人生最珍贵是一种精神,它可以成为感通万事万物性理的人生之魂。

    人的精神从哪里来?从大自然、从社会、从生活、从人生经历中,随时随地随人随事都能采集并激发出一种精神,那里就蓄积充满了激发人生精神的资源宝库,各种遭际命运,就是教化、磨练、激发人生精神的机缘;人生所遇到的一切,都是自然、社会、生活恩赐给人生的东西,不要去躲避、拒绝、锁定,更不要去冷漠、怨恨和诅咒,那样幸福将离人生远去人生将倍受困苦的折磨,人生惟有积极地去面对、搏击、珍惜、善待;自然、社会、生活,本来就变化如天地、不竭如江河,人生需要与之溶为一体,用灵性去感知、用倾情去打造、用激情去点燃、用不懈去开发、用美好去装点,人生就可以源源不断地释放出精神动能。这也是人生最好的报答和回应。

    人生一旦拥有一种精神,炼就人生之魂,就可以随时随地随人随事拥有和把握幸福,做到人生幸福常在。
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