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重生洪荒,步步为营 第十章 出昆仑得宝,天南凤凰涅盘

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身,当真是圣德之象征,明主垂拱天下之祥瑞。慈航望知,大喜!凤凰不落无宝之地,遂一路追随。行千万里,九天彩凤轻收羽翼,翩翩飞落一峡谷,有紫气烟霞笼罩其上,松柏吐祥光,瑶草纳瑞气。

    慈航不敢靠近,待得凤凰再次飞出峡谷,只见其五彩光华暗淡,孔雀翎羽如同退毛,凌乱不堪。慈航进入峡谷,只见五行之气充斥其中,中央有一巨型蛋卵平放其上,缓缓吸纳五行之气,待得天眼一察,其内有一迷你孔雀正吸纳五行之气。

    慈航大惊,掐指一算,原来,那只凤凰乃天地初开,残余五行之气与阴阳之气交感而诞,无父无母,天生地养,感天机变化,遂降落峡谷,产下一枚孔雀蛋,留下先天五行之气,即为后来佛家著名护法明王孔雀大明王菩萨孔宣以及其成名法宝“五色神光”,遍刷周天之物,只要分属五行,难逃其手。在封神大战中,孔宣阻西岐军队于金鸡岭,阐教众仙皆非对手,西方圣人亲自降世,“只因东土多才俊,来遇前缘结圣胎”,欲渡其往西方极乐,遂大打出手,甚至连准提圣像一个不小心落入神光之中,被落面皮,由此名声大噪,一时传遍洪荒。

    想到此处,面对大名鼎鼎的五色神光,慈航此时犹豫不决。究竟是该如何对待孔宣呢?抢夺五色神光,放其一条生路?可是,因果已结,难保日后不会杀劫来临,再了因果,麻烦以及危险,不能取!那么收其为徒?

    可是此子天生桀骜不驯,出生之时,飞临人间,吃人无数;到得多宝道人叛教入佛时,由于对佛教怀恨在心,不敢招惹准提,遂对准其欲传承佛教衣钵的释迦摩尼,趁其证道佛陀之时,于大雪山灵鹫洞吞其入肚,释迦摩尼恐从便门处出,会污金身,于是破其脊背,压制其回灵山。如来世尊欲取其性命,众佛相劝,言道:“佛主从其肚腹而出,当奉其为母!”再者,孔宣毕竟乃西方圣人准提亲封孔雀明王菩萨,不可擅自处置,以免恶了准提圣人,于是,顺势加封为佛母孔雀大明王菩萨。如此行径,慈航哪敢收起为徒。

    但是,五色神光关系其日后渡大劫,不可弃之。慈航大念一声:“无量天尊,死道友不死贫道!”遂一道玉清仙光射入蛋内,灭其生命印记,不可重生,分化一元神,进入其中,吞其粉碎之精纯灵魂,夺舍而生。从此,孔宣是慈航,慈航非孔宣!慈航将孔雀蛋和五行之气收入羊脂玉净瓶中,用三光神水滋养孕育,以期能比原来的孔宣资质更好!

    收拾停当,慈航驾云出谷,只见凤凰已经远去几百万里,遂追寻残余阴阳之气,掐算揣测莫测天机,驾云直追。凤凰元气大伤,飞翔千万里,落一万年青松之上,产一金翅大鹏蛋,留有阴阳二气,此乃日后西游之时,为七大圣中鹏魔王!

    慈航依旧狠下辣手,夺了金翅大鹏身体和阴阳二气,再次追随翎羽暗淡、阴阳气息淡薄的凤凰往南而去。

    只见,衰弱凤凰飞入天南不死火山群,在一郁郁葱葱、挺拔直耸的梧桐树上停歇,当大日盘踞洪荒上空,正值午时时分,凤凰全身起火,凤焰熊熊燃烧,凤凰嘶鸣,让人闻之落泪;一时三刻,化为灰烬;又一时三刻,从灰烬中露出一绽放赤红色光芒的蛋卵;又一时三刻,蛋壳破碎,钻出一火红色羽毛的小鸟,啄食完蛋壳,瞬间火红之焰从脚底熊熊燃起,变化成一六丈红色大鸟,翩翩起舞,飞舞九天,朱雀是也,南方火地神鸟,四方神兽。飞入火山之中,从此镇压天南不死火山,功德无量,不死不灭,享近人间香火!当真是凤凰涅槃,欲火重生!

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