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第四十五章 眯眯眼又咋地?

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    欧洲文艺复兴之后就进化到了唯物主义辩证哲学,逻辑思维了。

    可中国始终就是好不好,仁不仁那一套唯心主义,线性思维。

    皇帝不好?沙特国王给你块油田,好不好啊?军政府不仁,一月补助2万,仁不仁啊?

    只要国家强盛,老百姓生活好,法西斯有什么不好?法南斯都没问题,别说军国主义,神国主义又咋地?

    只要能赢,是啥啥光荣!纳粹牛逼的时候,万字都有魔力。汉朝牛逼的时候,汉人就是人种界的名牌,不知道眯眯眼关二爷,睁眼就要杀人啊?

    输了就啥也别扯了,是啥啥不是东西!

    汉儒批什么屠杀,暴虐,不仁,是为了约束自家,与屠别人的满洲无关。

    儒其实是挺好的,像是印度人一样,也让汉人习惯被统治,学会认命,过美好生活,挺好的。

    谁来就投降谁呗,不设防城市,不设防民族嘛。别馋和强者的事,统治者爱打打他们的去,汉人就好好种田做工读书,过自己的小日子就可以了。

    印度就这样啊,谁来就降谁呗,种姓制也没人造反,秩序好极了。没有什么王朝兴废,一轮轮的屠杀来屠杀去。

    各安其位,各自过各自的小日子就行了,鸡犬相闻,老死不相往来。

    日本的尚武精神倒是精神头挺足,春秋一样,关键砍老百姓也厉害啊,整天成村成村的械斗,那就是战国啊。

    可儒不是要找印度与春秋的平衡,是要把春秋改造成印度。

    君就是婆罗门,士大夫就是刹帝利,读书人就是吠舍,地方上的缙绅地主就是首陀罗。

    至于军,兵?别说给武士待遇了,位置都没给武留一个,从军刺面,这不就是把兵当贱人么?宋不被灭,那就没天理了!

    可儒是诸子百家来的,当初诸子百家可是很多强武不受辱的精神,二桃都能杀三士呢。儒是清理不完的,有岳飞,于谦一样的漏网之鱼,还得补枪。

    这就造成儒这个学问,入佛门六根不净,入商界狼性不足,是中庸!

    空即是色,色即是空,不倒翁一样,怎么说我都有理!

    慈不掌兵?对,太有道理了,那“爱兵如子”有理没呀?

    咦?

    汉人就是被一堆堆自相矛盾的理论,弄的纠结了。

    实际“慈不掌兵”与“爱兵如子”,都是愚昧的迷信!

    打不过人,还不服,不服的方法又不对,侮辱敌人实际是侮辱自己,培养士之精神的方法,是赞扬敌人。

    喊出“中国无被俘空军”,饮弹自尽的飞行员,日军会为其立中国勇士之碑的,不会侮辱这样的勇士。

    汉人会为日本勇士立碑么?汉朝的汉人会的,后来的汉人哪还有这个豪气与格局。

    因为儒把很多培养强者的方法,屏蔽篡改删除了。

    岳阳楼都能烧,郑和宝船的图一把火给你烧干净,去航海?去你马勒戈壁,你敢翻墙,去看井外的世界?老实在井里待着吧,我说啥就是啥!

    汉人是陷入了又想强,又不自强的漩涡了,全靠幻觉支撑,行的是自弱之法。

    在统治架构与手法上实际很简单,科举考文,去的肯定就都是之乎者也了。考武,那进京赶考的就一定都是跨马提刀的赳赳武夫。

    考的就是经嘛,经上“阿拉胡.瓦克吧”,读书人就“阿拉胡.瓦克吧”。经上“孔子曰,孟子云”。读书人就是“孔子曰,孟子云”。

    所以,汉人被外人欺辱,被外族屠杀,怨外族没用。

    念什么经,要什么人,你自己选的!

    满洲与汉人是一个人种,一个国家,两个脑袋,脑子不一样。乾隆后连脑袋都一样了,也是被人屠杀,一样的弱逼。

    方程式中减去相同的变量,剩下的就是脑子不一样嘛。

    汉人如果与清初的满洲人脑子一样,几万汉人征服上亿的印度人,一点问题没有。

    在明末清初的满洲人眼里,努尔哈赤,皇太极,康熙,不是汉人皇帝,这叫大汗!

    满洲大汗可以暴虐,残忍,奸淫掳掠,什么都行,那都是末节,与兴废无关。

    皇国兴废,在此一战!在战,不是会下仁义道德的蛋!

    大伙唯一不允许的,就是你弱!

    你弱,不用等到外部挑战,等到外人来屠你那天,内部的挑战就先来了。

    我先弄死你,重新选大汗!

    元吉从小就打康熙,是对小玄烨的爱护,铮铮铁骨,再被圈禁,一刑满释放,照打不误,你是大汗又咋地?我是... -->>
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